В третьем веке от Р.Х. в Тире правил языческий царь Урбан, у которого росла красавица дочь. По неизвестному совпадению с именем Спасителя при рождении она была наречена Христиной, но, видимо, на то была воля Божия, и ее судьба была предопределена самим Господом на служение Ему и принятие мученического венца во славу Его. Мученичество любого, кто исповедовал в те времена христианство, было неизбежностью, ибо Римская империя охватывала своим владычеством большинство земель, а императоры ее были непримиримыми гонителями и истребителями христиан – исповедников и носителей веры в Бога Единого, в Христа Спасителя.
Как сказано выше, Христина была исключительно хороша собой, и даже когда она еще была подростком, многие заглядывались на нее в надежде на брак с родовитой красавицей. Однако Урбан желал, чтобы его дочь стала языческой жрицей, и для этого построил особое помещение, поставил в нем золотые и серебряные изваяния языческих богов, приставил к Христине прислуживать ей, а заодно и присматривать за ней, двух девушек-рабынь и велел дочери непрестанно воскуривать фимиам перед статуями римских богов.
Но недаром Христина носила имя в тезоименитстве с Христом. Находясь в заточении, будучи девушкой разумной и мыслящей, она начала раздумывать, глядя из окон своей богатой палаты, которая стала ее темницей, на мир вокруг, и к ней стали приходить необычные мысли. Она стала думать, что должен ведь быть Кто-то, Кто сотворил красоту и гармонию этого мира, и, по всей вероятности, это Кто-то Единый. Девушка стала просить, чтобы ей открылось, Кто Он, этот Всемогущий Творец? Ведь стоящие в ее комнате молчащие и бездушные фигуры сами были творением рук человеческих, а Кто же создал мир, лежащий вокруг, и привел в действие законы, по которым менялись времена года, день сменялся ночью и существовало в гармонии все живое? Она молилась пока неведомому ей Богу и отказывалась от пищи, кроме самого необходимого количества ее, еще не зная, что это и есть важнейшие составляющие христианской аскезы – пост и молитва.
И вот, после таких трудов, святой Христине явился Ангел Божий. Назвав ее невестой Христовой, он дал ей наставления в богопознании, которые она приняла всем сердцем, поскольку уже размышляла об этом, и через эти наставления получила теперь ответы на все свои вопросы о Божественном мироустройстве. Вместе с тем Ангел поведал ей, что она примет мученический венец от трех мучителей, и укрепил ее на подвиг, а также, чтобы она укрепила и свои земные силы после поста, дал ей пищу.
Обрадованная и вдохновленная ангельским посещением, святая Христина продолжила молиться Господу, но уже зная, к Кому обращены ее чистые молитвы. Тогда же она разломала и сокрушила статуи идолов и выкинула их вон в окно, а проходящие внизу прохожие собрали обломки, которые теперь были только кусками драгоценных металлов.
Когда Урбан посетил дочь и не нашел в ее покоях статуй, то спросил, где они. На вопрос его юная святая ответила молчанием. Тогда он обратился к рабыням с вопросом, что происходило здесь, и те ему рассказали, что сделала с идолами Христина. Урбан стал бить дочь по щекам, она по-прежнему молчала, но затем рассказала ему, что отныне она чтит лишь Бога Единого и исповедует христианство.
Разгневанный Урбан велел убить рабынь, бывших у дочери в услужении, за то, что недоглядели – он же не мог предположить, что на принятие веры Христовой воля была не человеческая, а Божия. Понимая, что отец не пощадит свое дитя, мать Христины в слезах просила ее отречься, но святая была непреклонна даже к материнским молениям. Тогда, чтобы вынудить святую дочь отказаться от веры в Бога Единого, Урбан созвал на другой день суд, чтобы судить Христину не как дочь свою, а как преступницу против языческой веры. Но ни угрозы, ни увещевания не дали желаемого результата, и он приказал пытать ее огнем, а затем заточить в темницу. В темнице святой Христине вновь явился Ангел Господень, исцеливший ее от ран, и наутро она была вновь перед судилищем совершено невредимой. Отец счел это за волшебство и велел утопить святую Христину в море, привязав к ней тяжелый камень. Однако Ангел Божий и тут по велению Господнему явился ей, отвязал камень и вынес из пучины, а святая пошла по воде к берегу. Урбан ужаснулся этому и опять счел спасение святой Христины за чародейство, несмотря на то, что святая постоянно свидетельствовала: все чудесные спасения исходят только от Господа по святой воле Его, и призывала всех поклониться Ему.
После всего свершившегося Урбан решил на другой день казнить Христину, но в ту же ночь внезапно сам скончался. На его место был прислан другой правитель, Дион. Сначала ласковыми обращениями к ней, посулами он пытался склонить святую Христину к отречению, но также потерпел неудачу и, поставив перед ней статую Аполлона, приказал пытать девушку огнем, обещая, что, как только она поклонится статуе, пытка прекратится. Но святая молила Господа дать ей силы перенести муки, а статую сокрушить, и по молитве ее статуя была сокрушена, а сам Дион, видя это крушение, упал замертво. Вновь была святая Христина заточена в темницу, но весть о таком противостоянии разнеслась далеко по округе. В заключении она пребывала потом достаточно долго, и к ней стали проникать люди, пожелавшие знать больше о Боге, Которого она любила и почитала, святая дева говорила с ними о Христе, о Боге Едином, о Духе Святом. Приходившие к ней, слыша ее разумные и проникающие в сердце добрые речи, видя, сколько она перенесла, и при этом, богоспасаемая, оставалась невредима, уверовали в Бога Истинного, Животворящего. По словам Димитрия Ростовского в его «Житиях святых», благочестивыми стараниями святой Христины Тирской тогда уверовало до трех тысяч человек.
Третий мучитель, правитель Юлиан, присланный на замену первым двум, также предал ее многим мучениям, но ни одно из них снова не причинило святой Христине вреда. Тогда Юлиан повелел казнить святую через усечение мечом, и святая мученица, подвижница Христова Христина, наконец узрела Господа и удостоилась венца, который на земле был мученическим, а у Престола Его воссиял вокруг ее головы нимбом Света Преображения.
Значение иконы
Святая мученица Христина Тирская в иконографии обычно изображается в виде юной девы со строгим и прекрасным ликом, обрамленным свободно падающими на плечи локонами волос. В правой руке ее, как и полагается для иконописных изображений мучеников, крест, на который она указывает левой рукою, как бы призывая наш дух следовать за Христом, как когда-то последовала она.
У каждого своя мера на каждом этапе личного богопознания, свои возможности, и всякий священник посоветует сегодня Вам взять на себя испытание по силам – известно, что аскеза свыше сил может привести к унынию, а уныние – к опасным колебаниям и сомнениям. Нам не придется сегодня идти на испытания, какие выпали на долю святой Христины и иных первомучеников, но в чем житие ее и иных мучеников ранних лет христианства, житийные образцы всех наших Божиих угодников и исповедников являются примером, так это в неизменном выборе приоритета жизни духовной над жизнью физической. А чтобы следовать этому приоритету, в наше время необязательно идти на крайние меры, ибо делать это так самоотверженно, с такой неподдельной и безграничной любовью к Господу и радостью о Нем, как это делали они, смогут на земле лишь единицы.
Однако в мученичестве, в отшельничестве, любом другом подвижническом самоотказе от земного во славу Божию главным оказывается не страдание. Это лишь ярчайшее, как это ни покажется кому-то неверующему парадоксальным и нелогичным, свидетельство непреклонной, живой, наперекор всему, любви в ответ на Божию любовь к нам, той любви, какую явил давший распять Себя ради нас Иисус Христос и о которой писал апостол Павел (1 Кор. 13: 1–13). Без нее страдание жертвоприношения становится ненужным, и что хуже – бессмысленным. С ней – любой, даже самый малый по сравнению с подвигом, например, святой Христины Тирской, подвиг во имя Господне обретает высокий смысл, о чем говорит Сам Господь наш, приводя слова из Книги пророка Осии (Ос. 6:6): «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?» (Мф. 9: 12–13). Так и мы, через жития святых Господних, живших по слову Его, учимся этой священной милости как проявлению спасительной для наших душ любви к Богу и всему, сотворенному Его волей и милосердием.
Житие
Мученица Христина (Кристина) Тирская
Мученица Христина жила в III веке. Она родилась в богатой семье. Отец ее Урван был правителем города Тира. В возрасте 11 лет девочка отличалась необыкновенной красотой, и многие хотели
жениться на ней. Однако отец Христины мечтал о том, чтобы дочь стала жрицей. Для этого он поместил ее в особое помещение, где поставил множество золотых и серебряных идолов, и велел дочери воскуривать пред ними фимиам. Две рабыни прислуживали Христине.
В своем уединении Христина стала задумываться над тем, кто же сотворил этот прекрасный мир? Из своей комнаты она любовалась звездным небом и постепенно пришла к мысли о Едином Творце всего мира. Она стала усердно молиться Единому Богу со слезами, прося Его открыть Себя.
Однажды Христина удостоилась посещения Ангела, который наставил ее в истинной вере во Христа, Спасителя мира. Ангел назвал ее невестой Христовой и предвозвестил ей будущий страдальческий подвиг. Святая дева разбила всех стоявших у нее идолов и выбросила их за окно. Отец Христины Урван, посещая свою дочь, спросил ее, куда исчезли идолы? Узнав правду, Урван пришел в страшную ярость. Он приказал убить всех прислуживавших дочери рабынь, а Христину предал жестокому бичеванию и бросил в темницу. Узнав о случившемся, мать святой Христины с плачем пришла к дочери, прося ее отречься от Христа и вернуться к отеческим верованиям. Однако Христина осталась непреклонной. На другой день Урван призвал дочь на суд и начал ее уговаривать воздать поклонение богам, просить прощения за свой грех, но увидел твердое и непреклонное ее исповедание.
Мучители привязали ее к железному колесу, под которым развели огонь. Тело мученицы, поворачиваясь на колесе, обжигалось со всех сторон. Затем ее бросили в темницу. Ангел Божий явился ночью, исцелил ее от ран и подкрепил пищей. Отец, увидев ее наутро невредимой, приказал утопить в море. Но Ангел поддержал святую, камень погрузился, а Христина чудесно вышла из воды и явилась к своему отцу. В ужасе мучитель отнес это к действию волшебства и решил наутро казнить ее. Ночью же сам неожиданно умер. Присланный на его место другой правитель, Дион, призвал святую мученицу и также пытался склонить к отречению от Христа, но, видя ее непреклонную твердость, вновь предал жестоким мучениям. Святая мученица Христина долго была в темнице. К ней стали проникать люди, и она обращала их к истинной вере во Христа. Так обратилось около 3000 человек.
На место Диона прибыл новый правитель Юлиан и приступил к истязаниям святой. После различных мучений Юлиан велел бросить ее в раскаленную печь и затворить в ней. Через пять дней печь открыли и нашли мученицу живой и невредимой. Видя происходящие чудеса, многие уверовали во Христа Спасителя, а мучители святую Христину зарубили мечом.
Житие Мученицы Христины.
Мученица Христина жила в 3 веке. Она родилась в богатой семье. Отец ее Урван был правителем города Тира. В возрасте 11 лет девочка отличалась необыкновенной красотой, и многие хотели жениться на ней. Однако отец Христины мечтал о том, чтобы дочь стала жрицей. Для этого он поместил ее в особое помещение, где поставил множество золотых и серебрянных идолов, и велел дочери воскуривать пред ними фимиам. Две рабыни прислуживали Христине.
В своем уединении Христина стала задумываться над тем кто же сотворил этот прекрасный мир? Из своей комнаты она любовалась звездным небом и постепенно пришла к мысли о Едином Творце всего мира. Она убедилась, что безгласные и бездушные идолы, стоявшие в ее покоях, ничего не могли сотворить, так как сами были сотворены руками человека. Она стала молиться Единому Богу со слезами, прося Его открыть Себя. Душа ее разгоралась любовью к Неведомому Богу, она все более усиливала молитву, соединяя ее с пощением.
Однажды Христина удостоилась посещения Ангела, который наставил ее в истиной вере во Христа, Спасителя мира. Ангел назвал ее невестой Христовой и предвозвестил ей будущий страдальческий подвиг. Святая дева разбила всех стоявших у нее идолов и выбросила их за окно. Отец Христины Урван, посещая свою дочь, спросил ее, куда исчезли идолы? Христина молчала. Тогда, призвав рабынь, Урван узнал от них правду. В гневе отец начал бить дочь по щекам. Святая дева сначала безмолвствовала, а потом открыла отцу свою веру во Единого Истинного Бога и что своими руками она уничтожила идолов. Тогда Урван приказал убить всех прислуживавших дочери рабынь, а Христину предал жестокому бичеванию и бросил в темницу. Узнав о случившемся, мать святой Христины с плачем пришла к дочери, прося ее отречься от Христа и вернуться к отеческим верованиям. Однако Христина осталась непреклонной. На другой день Урван призвал дочь на суд и начал ее уговаривать воздать поклонение богам, просить прощения за свой грех, но увидел твердое и непреклонное ее исповедание.
Мучители привязали ее к железному колесу, под которым развели огонь. Тело мученицы, поворачиваясь на колесе, обжигалось со всех сторон. Затем ее бросили в темницу.
Ангел Божий явился ночью, исцелил ее от ран и подкрепил пищей. Отец, увидев ее наутро невредимой, приказал утопить ее в море. Но Ангел поддержал святую, камень погрузился, а Христина чудесно вышла из воды и явилась к своему отцу. В ужасе мучитель отнес это к действию волшебства и решил наутро казнить ее. Ночью же сам неожиданно умер. Присланный на его место другой правитель, Дион, призвал святую мученицу и также пытался склонить к отречению от Христа, но, видя ее непреклонную твердость, вновь предал жестоким мучениям. Святая мученица Христина долго была в темнице. К ней стали проникать люди, и она обращала их к истинной вере во Христа. Так обратилось около 3000 человек.
На месте Диона прибыл новый правитель Юлиан и приступил к истязаниям святой. После различных мучений Юлиан велел бросить ее в раскаленную печь и затворить в ней. Через пять дней печь открыли и нашли мученицу живой и невредимой. Видя происходящие чудеса, многие уверовали во Христа Спасителя, а святую Христину мучители зарубили мечом.
В возрасте 11 лет девочка отличалась необыкновенной красотой, и многие хотели жениться на ней. Однако отец Христины мечтал о том, чтобы дочь стала жрицей. Для этого он поместил ее в особое помещение, где поставил множество золотых и серебряных идолов, и велел дочери воскуривать пред ними фимиам. Две рабыни прислуживали Христине.
В своем уединении Христина стала задумываться над тем, кто же сотворил этот прекрасный мир? Из своей комнаты она любовалась звездным небом и постепенно пришла к мысли о Едином Творце всего мира. Она убедилась, что безгласные и бездушные идолы, стоявшие в ее покоях, ничего не могли сотворить, так как сами были сотворены руками человека. Она стала молиться Единому Богу со слезами, прося Его открыть Себя. Душа ее разгоралась любовью к Неведомому Богу, она все более усиливала молитву, соединяя ее с пощением.
Однажды Христина удостоилась посещения Ангела, который наставил ее в истинной вере во Христа, Спасителя мира. Ангел назвал ее невестой Христовой и предвозвестил ей будущий страдальческий подвиг. Святая дева разбила всех стоявших у нее идолов и выбросила их за окно. Отец Христины Урван, посещая свою дочь, спросил ее, куда исчезли идолы? Христина молчала. Тогда, призвав рабынь, Урван узнал от них правду. В гневе отец начал бить дочь по щекам. Святая дева сначала безмолвствовала, а потом открыла отцу свою веру в Единого Истинного Бога и что своими руками она уничтожила идолов. Тогда Урван приказал убить всех прислуживавших дочери рабынь, а Христину предал жестокому бичеванию и бросил в темницу. Узнав о случившемся, мать святой Христины с плачем пришла к дочери, прося ее отречься от Христа и вернуться к отеческим верованиям. Однако Христина осталась непреклонной. На другой день Урван призвал дочь на суд и начал ее уговаривать воздать поклонение богам, просить прощения за свой грех, но увидел твердое и непреклонное ее исповедание.
Мучители привязали ее к железному колесу, под которым развели огонь. Тело мученицы, поворачиваясь на колесе, обжигалось со всех сторон. Затем ее бросили в темницу.
Ангел Божий явился ночью, исцелил ее от ран и подкрепил пищей. Отец, увидев ее наутро невредимой, приказал утопить в море. Но Ангел поддержал святую, камень погрузился, а Христина чудесно вышла из воды и явилась к своему отцу. В ужасе мучитель отнес это к действию волшебства и решил наутро казнить ее. Ночью же сам неожиданно умер. Присланный на его место другой правитель, Дион, призвал святую мученицу и также пытался склонить к отречению от Христа, но, видя ее непреклонную твердость, вновь предал жестоким мучениям. Святая мученица Христина долго была в темнице. К ней стали проникать люди, и она обращала их к истинной вере во Христа. Так обратилось около 3000 человек.
На место Диона прибыл новый правитель Юлиан и приступил к истязаниям святой. После различных мучений Юлиан велел бросить ее в раскаленную печь и затворить в ней. Через пять дней печь открыли и нашли мученицу живой и невредимой. Видя происходящие чудеса, многие уверовали во Христа Спасителя, а мучители святую Христину зарубили мечом.
) - святая мученица Тирская или Больсенская . Дни памяти - 24 июля , 6 августа .
Энциклопедичный YouTube
1 / 1
09_Святая мученица Христина.
Субтитры
Предание
Христина была дочерью благочестивого язычника, жителя города Тир по имени Урбан (местом её рождения указывается либо Тир, либо Персия или Узбекистан [ ]). Отец готовил её к посвящению в языческие жрицы, устроив в своем доме небольшой храм, и изолировал от мира, чтобы сохранить её чистоту.
В этой изоляции, согласно преданию, св. Христина, рассуждая о вере и обращаясь с молитвой к идолам, в 11 лет пережила озарение, открыв веру в Единого Бога Творца. Причём почти сразу же к ней пришла и вера в Иисуса Христа - предание указывает, что через ангела. Девочка разломала золотые и серебряные статуэтки божеств и продала, а вырученные деньги раздала нищим. Когда мать стала просить её вести себя по-человечески, Кристина заявила, что отныне становится только «чадом Божьим».
После этого её отец, согласно преданию, начал пытать её, чтобы она отреклась от своей веры. Варианты пыток отличаются в разных версиях: среди них пытка раскалёнными крючьями, бросание в огонь, в яму со змеями, в море или озеро, печь, мельничный жёрнов, колесование, осыпание стрелами и так далее. Однако после всех этих пыток она выживала, тогда как её мучители и свидетели нередко страдали сами. После смерти её отца, как сказано в предании, пытать её продолжил некий Дион. Во всех вариантах предания Христина в конце концов погибает (обычно будучи утопленной или застреленной из лука), но не отрекается от веры, а её мучители в конце концов оказываются наказаны Богом.
Имеется мнение, что история жизни св.Кристины исключительно легендарна. Подобная тема легенды (красивая христианская девушка, которая будет замучена до смерти мужчинами-язычниками, которые, в свою очередь, сами затем пострадают от гнева Бога) повторяется во многих [
